Walter J

¿Por qué ellos hacen lo que hacen? No me canso de insistir en este punto: Lo que hay en  pugna en definitiva son dos concepciones completamente contrarias acerca del origen de la riqueza. Por un lado , quienes vemos a la riqueza como el PRODUCTO INCREMENTAL de los FACTORES  de producción : recursos, capital,  trabajo, inteligencia. De estos factores,  tres dependen del hombre y  de la COLABORACIÓN entre los hombres ( es decir la asociación y la división del trabajo,  es decir  el mercado) ,  y sólo uno escapa parcialmente a la acción humana:  los recursos naturales .. Y digo parcialmente porque el hombre , mediante el trabajo, el talento y la  COLABORACIÓN   puede también generar recursos artificiales que los sustituyen.   Quienes construímos nuestra visión de la naturaleza humana sobre esta concepción.  creemos profundamente en la conveniencia  de la colaboración en pos de objetivos y propósitos en  propi...

Algunas posturas , por supuesto las autoritarias  pero tambien algunas supuestamente libertarias, colocan a la democracia en antagonismo al liberalismo. Suponen que la democracia es esencialmente antiliberal. En mi opinión no es así.  La democracia no es en si misma antiliberal. Es la forma más benigna y pacífica  de elegir nuevos administradores,  de deshacerse de los malos y de impedir que se enquisten en el poder. Lo que si es antiliberal es concederle a los administradores y empleados públicos poder sobre la vida y la fortuna de los ciudadanos, concederles el poder de beneficiar a unos y perjudicar a otros,  poder que invariablemente terminará vendido al mejor postor. Cuando se habla de democracia, y parafraseando a Bastiat, la democracia liberal republicana,  con todos sus defectos es "lo que se ve" , y todas las formas peores de gobierno , la monarquía, las autocracias, las demagogias, los populismos, las burocracias , aristocracias y dictaduras de t...

La burguesía no emergió de entre los ricos y los nobles sino de entre los pobres . No le disputó tierras y medios de producción y capacidad de acumulación de capital a los pobres, ni a los campesinos , sino a la aristocracia, la nobleza y al clero asociado . La característica saliente del capitalismo liberal no es la acumulación de riqueza por parte de los ricos y poderosos.. éso sucedió durante toda la historia de la humanidad. La novedad que se introduce en la modernidad y con el capitalismo liberal es que que puedan acumular capital y hacerse de medios de producción los pobres, los artesanos, los productores, los comerciantes, los profesionales y todos los demás, sin necesidad de pertenecer a la nobleza ni al clero. A sabiendas o no e independientemente de sus intenciones,  lo que el papa Francisco, el "socialismo del siglo XXI" y el populismo latinoamericano   propugnan con su anticapitalismo y su antiliberalismo es la reversión de ese proceso y la restauración de las...

Ésto no es un tema de economía, es un tema de SISTEMAS: Todo control o manipulación de precios , incluyendo todo control o manipulación de precios de cualquier moneda, es lisa y llanamente destrucción de la información que es vital e imprescindible para que las cosas funcionen y converjan hacia el interés general, que no es otra cosa que la agregación e intersección de los intereses individuales que se expresan como interacción de las valoraciones subjetivas en los precios libres. Los enemigos de la libertad y los intermediarios de la miseria y la limosna lograron instalar la completa falacia de que sin planificación centralizada las economía queda librada al azar, sin control inteligente. Pero es todo lo contrario: el mercado libre no está impulsado por el azar , ni por el viento ni por un juego de dados sino por la agregación de las inteligencias,  intereses, necesidades y deseos individuales de millones de personas interactuando . La "cantidad" de inteligencia y ...

Tengo una consideración positiva de la naturaleza humana, quizás porque jamás fui adoctrinado en la hipótesis del "pecado original" . Por éso creo que la exposición a la libre información acelera una evolución positiva del mismo modo que la exposición al libre mercado.. Ésto no significa que el efecto benéfico se produzca de inmediato ni esté libre  avances , contramarchas, errores, falsificaciones,  tumbos , retrocesos, éxitos y fracasos a lo largo del camino .. Creo en el efecto positivo de Internet y del acceso a la información por las mismas razones por las que creo en el efecto positivo y las bondades de la libertad de mercado y de la libertad en general.     Para no hablar de "la naturaleza humana", se lo puede mejor poner en términos perfectamente individualistas: Por supuesto existen individuos perversos, malignos y estafadores, parásitos deliberados de la vida ajena, pero la inmensa mayoría de los individuos es sanamente egoísta, lo cual significa que...

Todos los impuestos son malos, sobre todo para el consumidor, pero en todo caso los menos malos para el consumidor son los impuestos directos al consumo ¿ por qué? Porque todos los costos en los que se incurre en toda la cadena de valor que incluye la financiación, la fabricación y la comercialización de cualquier bien o , servicio o producto son pagados SIEMPRE directa o indirectamente, por el consumidor del bien. En un mercado libre, sin proteccionismo , tanto los financistas como los industriales y la cadena de comercialización navegan en un dellicado equilibrio entre el quebranto y la salida del mercado a manos de su competencia.. Todo impuesto en cualquier nivel de toda la cadena eleva en forma uniforme el umbral del quebranto , e introduce un costo que necesariamente es trasladado a los precios al consumidor . En un mercado regulado y con proteccionismo, la situación para el consumidor es muchísimo PEOR, porque los industriales y financistas, a cambio de que le quiten de en...

Un tipo práctico , de pensamiento concreto, es alguien que le presta atención exclusivamente a las cosas que existen, y tal como existen. Un místico , en cambio, es alguien de pensamiento más bien conceptual, que se ocupa de cosas y conceptos que no existen ni pueden existir. Un creador es diferente a los dos, porque es una persona de mentalidad conceptual que se enfoca en lo que existe, en por qué existe, pero sobre todo se enfoca en lo que no existe pero puede llegar a existir, en por qué puede llegar a existir, en para qué querría que llegue a existir, y en cómo hacer que llegue a existir.

Los místicos que aconsejan "vivir en el presente" como forma "iluminada" de vivir y perder el miedo al sufrimiento , se olvidan de mencionar que la consciencia humana existe y se expande en el tiempo : desde el pasado gracias a la memoria y hacia el futuro gracias a la razón y la imaginación , y a través del entendimiento del vínculo entre causas y consecuencias. Efectivamente, vivir sólo el presente es anular la capacidad de valorar y juzgar, porque toda valoración o juicio  tiene que ver con la consciencia del vínculo entre causas y efectos.. y la anulación de la capacidad de valorar hace desaparecer las nociones de "ganancia" y de "pérdida" . "Vivir el presente" efectivamente anula entonces el miedo a la pérdida , al precio de cometer el suicidio de la consciencia. Es como combatir la enfermedad matando al enfermo.

Pregunta: ¿Qué es lo que hace  la diferencia entre un sofisticado robot, capaz de matar a sangre fría a millones sin sentir ningún remordimiento, indiferente a la muerte , el calor , el frío , la pobreza o el sufrimiento,  y el ser humano capaz de valorar, amar , sentir compasión, dolor, felicidad ,empatía,  tristeza y alegría? Respuesta: la diferencia se origina en que el robot está diseñado exclusivamente para servir a otros y en cambio el ser humano tiene como propósito y motor,  su propio interés y su propia vida..

Posiblemente sea cierto que la Revolución Industrial/liberal/capitalista  produjo desigualdades entre la nueva burguesía industrial y el resto de la masa  y el  fango de campesinos y artesanos del cual esos nuevos ricos emergieron.  Y es seguramente cierto que éso les permitió a los burgueses desarrollar y apropiarse de medios de producción .  Pero NO es cierto que su nueva riqueza fuera a expensas de la de sus vecinos campesinos devenidos en obreros ni tampoco es cierto que esos campesinos hubieran "perdido" sus tierras rurales  a manos de los terratenientes  .. No es cierto porque antes de la Revolución Industrial ,  las tierras YA eran de los terratenientes, nobles, y señores feudales ,  y  lo cierto es que,  si queremos buscar perdedores por  las nuevas circunstancias,  no eran los campesinos ni los obreros sino,  justamente,  los terratenientes, nobles y señores feudales .. y lo cierto es que la propiedad ...

A mí me parece que epistemológicamente un error el afirmar que el experimento de Michelson y Morley y sus sucedáneos constituyen una refutación de la teoría del éter. . Que las mediciones de la velocidad de la luz en el vacío resulten iguales independientemente de la velocidad del sistema no significa necesariamente que en realidad sea así ni constituye ningún atentado contra el sentido común , me parece más probable que lo que pasa es que las mediciones son afectadas de la misma forma que todas las interacciones ( incluyendo las que suceden en el instrumento de medición) y que es por esa razón que dan el mismo resultado, no por una misteriosa "relatividad" del tiempo .. la relatividad es de las mediciones y las duraciones, pero no del tiempo ni mucho menos de la lógica ni del sentido común . Los experimentos y mediciones son perfectamente compatibles con el espacio euclídeo y con la eternidad del universo en el sentido clásico , porque los vínculos de causa- efecto, o...