Walter J

En mi opinión , la razón por la cual no se puede colocar el Principio de No Agresión como principio fundamental de la moral es que no se puede sostener por sí mismo. La primera víctima que resulta de colocar al Principio de No Agresión en el lugar de principio axiomático es precisamente la no agresión, que queda por ese camino "en el aire" , privando al respeto mutuo de sus fundamentos racionales , realistas y virtuosa y racionalmente egoístas.   Pienso entonces que Stefan Molineux se equivoca en su video sobre el Principio de No Agresión, cuando lo pone en el "centro del Sistema Solar" como "deber ser" en ese giro copernicano que intenta darle a la moralidad , que falla al no darle cimiento realista en la voluntad de vivir como ser humano y no como un animal salvaje. Ayn Rand en cambio parte desde la autoestima y el propósito de vivir como ser humano ( o sea como ser provisto de razón) , y desde estos cimientos firmes llega a la elección racional de l...

El argentino es individualista, ambicioso, orgulloso, trasgresor y capaz de hacer los que sea necesario para perseguir el éxito.. Ésas son las grandes virtudes de los argentinos!! El vicio es que ha construído una sociedad amaestrada en la hipocresía de la negación del derecho a la búsqueda légitima del propio interés . En el dominio de la hipocresía altruísta, la búsqueda del propio interés se transforma en pecaminosa y clandestina y en ese mismo acto se legitimizan sus peores formas, las más irracionales y cortoplazistas ( el robo , la corrupción, el perjuicio a otros) en desmedro de las mejores : ( el comercio, la industria, el trabajo, el estudio, la innovación, el emprendimiento)... "Lo que sea necesario para perseguir el éxito" no es lo mismo en un sistema en el que las personas son dueñas del fruto de su propio esfuerzo que en un sistema en el que robo está institucionalizado y sublimado con el eufemismo de "redistribución". En la misma medida en qu...

Desde la aritmética de conjuntos, el llamado "Bien Común" no puede ser otra cosa que el conjunto intersección del interés propio de todos los individuos sin excepción. Y esa intersección no puede ser otra cosa que la defensa de los bienes que todos poseen . Y esos bienes que todos poseen no pueden ser otra cosa que la vida, la libertad y la propiedad y gobierno de sí mismos. Por lo tanto , el "bien común" no se puede poner por encima del reconocimiento mutuo de los derechos individuales , porque el reconocimiento recíproco de los derechos individuales SON el único bien común posible... común a todos sin excepción. ¿ Será por ésto que ya no se enseña teoría de conjuntos en las escuelas argentinas? Corolario de crucial importancia política : al bien común no se llega mediante una operación de unión de los individuos sino mediante una operación de intersección de intereses entre los individuos