VIvir el presente?

Los místicos que aconsejan "vivir en el presente" como forma "iluminada" de vivir y perder el miedo al sufrimiento , se olvidan de mencionar que la consciencia humana existe y se expande en el tiempo : desde el pasado gracias a la memoria y hacia el futuro gracias a la razón y la imaginación , y a través del entendimiento del vínculo entre causas y consecuencias.

Efectivamente, vivir sólo el presente es anular la capacidad de valorar y juzgar, porque toda valoración o juicio tiene que ver con la consciencia del vínculo entre causas y efectos.. y la anulación de la capacidad de valorar hace desaparecer las nociones de "ganancia" y de "pérdida" .

"Vivir el presente" efectivamente anula entonces el miedo a la pérdida , al precio de cometer el suicidio de la consciencia. Es como combatir la enfermedad matando al enfermo.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Altruismo vs. Benevolencia y Bondad

Del diccionario de la Real Academia Española: benevolencia: Del lat. benevolentia. 1. f. Cualidad de benévolo. benévolo, la Del lat. benevŏlus. 1. adj. Que tiene buena voluntad o simpatía hacia las personas o sus obras. bondad : Del lat. bonĭtas, -ātis. 1. f. Cualidad de bueno. 2. f. Natural inclinación a hacer el bien. benignidad Del lat. benignĭtas, -ātis. 1. f. Cualidad de benigno. benigno, na Del lat. benignus. 1. adj. Afable, benévolo, piadoso. 2. adj. Templado, suave, apacible. Clima benigno. altruismo : Del fr. altruisme. 1. m. Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio. 2. m. Ecol. Fenómeno por el que algunos genes o individuos de la misma especie benefician a otros a costa de sí mismos. "Altruísmo" y "benevolencia" no son conceptos equivalentes porque si bien tienen en común la procura del bien ajeno, no coinciden en su propósito. En el altruísmo el bien ajeno es NECESARIAMENTE un fin en sí mismo, es por ésa razón

La Revolución Industrial y la desigualdad

Posiblemente sea cierto que la Revolución Industrial/liberal/capitalista produjo desigualdades entre la nueva burguesía industrial y el resto de la masa y el fango de campesinos y artesanos del cual esos nuevos ricos emergieron. Y es seguramente cierto que éso les permitió a los burgueses desarrollar y apropiarse de medios de producción . Pero NO es cierto que su nueva riqueza fuera a expensas de la de sus vecinos campesinos devenidos en obreros ni tampoco es cierto que esos campesinos hubieran "perdido" sus tierras rurales a manos de los terratenientes .. No es cierto porque antes de la Revolución Industrial , las tierras YA eran de los terratenientes, nobles, y señores feudales , y lo cierto es que, si queremos buscar perdedores por las nuevas circunstancias, no eran los campesinos ni los obreros sino, justamente, los terratenientes, nobles y señores feudales .. y lo cierto es que la propiedad de los medios de producción no sólo no se estaba concentrando,

Subjetivismo, Objetivismo y Posmodernismo

Yo creo que no debemos dejar que el imprescindible reconocimiento de la subjetividad de las valoraciones y apreciaciones de la realidad nos arrastre a un delirante e irracional subjetivismo epistemológico ...porque aquellas valoraciones son de sujetos que pertenecen a la realidad sobre objetos que tambien pert enecen a la realidad , en función de las reglas y límites impuestos por la realidad...La realidad es nuestro punto de unión y nuestro espacio de reunión.- De otro modo estaremos realmente solos , cada uno en su "realidad" aislada , o muy mal acompañados , en patotas que pujan y confrontan a muerte por imponer relatos construídos por sus tribus .- El grave problema del posmodernismo es muy fácil de ver para quien quiere abrir los ojos, mirar y ver... pero el problema se auto-alimenta porque el posmodernismo autoriza a sus adoradores a no querer mirar ni ver otra cosa que su propia construcción (sea individual o colectiva) El tema es que yo puedo debatir con otro s

Walter J

Buscar este blog