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Mostrando entradas de octubre, 2010

Ni solidaridad ni camaradería para mí

Ni solidaridad ni camaradería para mí... camaradería es espíritu  de cuerpo sólido y los hombres libres pueden ser generosos , fraternales , caritativos , benefactores , colaborativos, bondadosos pero nunca "solidarios" ..si son solidarios no son libres , como no lo es una columna solidaria al piso o un piñón solidario a la rueda de la bici, que por éso se llama "fijo" y no "libre" .. La solidaridad consiste en hacerse solidario, volverse sólido con el otro, o sea establecer un vínculo rígido , hacerse uno , uno sólo unido y no dos separados... Así que mucho mejor que camaradas o solidarios es ser personas libres, no hay  generosidad, caridad ni colaboración, ni bondad dentro de la solidaridad , ni amistad siquiera  , porque no hay dos individuos libres  sino uno sólo y sólido.- No hay virtud ni amor sin completa libertad individual .- W.J.

La filosofía de la libertad

La filosofia de la libertad esta basada en la propiedad de uno mismo, esta simple pero elegante y contundente animacion la explicara exactamente. Esta es una gran herramienta que cualquiera puede usar para educar niños y adultos acerca del derecho a la vida, libertad y la capacidad de crear - y nuestra responsabilidad para pensar, hablar y actuar. La version en DVD de este video puede ser descargada gratis en: www.philosophyofliberty.blogspot.com CRÉDITOS  AUTOR: Ken Schoolland schoolak001@hawaii.rr.com PRODUCTOR: Kerry Pearson (aka Lux Lucre) MÚSICA: Music2Hues www.music2hues.com   WEBSITE: www.jonathangullible.com AYUDA: The Jonathan Gullible fund www.isil.org/tools/jonathan-gullible.htm l COPYRIGHT: http://www.creativecommons.org/licenses/by-nd-nc/1.0/

El problema no está en por qué los argentinos, como tales , somos perversos

"Nos movemos en esta dirección porque casi todos lo desean. No existen hechos objetivos que lo hagan inevitable. Algo diremos luego acerca de la supuesta inevitabilidad de la planificación  .- Pero lo principal es saber a dónde nos conducirá ese movimiento . Pues si las personas cuyas convicciones le dan ahora tan irresistible ímpetu comenzaran a ver lo que sólo unos pocos adivinan ¿no es posible que retrocederían horrorizadas y abandonarían el deseo que durante medio siglo ha movido a tantas gentes de buena voluntad?  A dónde nos conducirá esta común creencia de nuestra generación es un problema, no para un partido, sino para todos y cada uno de nosotros, un problema de la más trascendental significación. ¿ Cabe imaginar mayor tragedia que ésa de nuestro esfuerzo por forjarnos el futuro según nuestra voluntad , de acuerdo con altos ideales, y en realidad provocar con ello involuntariamente todo lo opuesto a lo que nuestro afán pretende?  Hay un motivo todavía más acucia

Del gobierno y la inseguridad al Camino de Servidumbre

Dice Bastiat: ¿Qué es pues la ley? Es la organización colectiva del derecho individual a la legítima defensa" - Frédéric Bastiat, La Ley La primer razón por la que sostenemos un gobierno y el aparato estatal es para organizar colectivamente nuestro derecho individual a la legítima defensa...para proteger nuestra vida, nuestra libertad y nuestra propiedad o sea el fruto del trabajo... éso se consigue en una REPÚBLICA regida por el IMPERIO DE LA LEY.- Dice Ayn Rand: “El único propósito que corresponde a un gobierno es el de proteger los derechos del hombre, es decir, protegerlo de la violencia física. Un gobierno apropiado es solamente un policía que actúa como agente de la autodefensa del hombre, y como tú, puede recurrir a la fuerza únicamente contra aquellos que inician el uso de la fuerza. Las únicas funciones apropiadas de un gobierno son: la policía, para protegerte de los criminales; el ejército, para protegerte de invasores extranjeros, y los tribunales, para prote

Universo

El científico británico Stephen Hawking afirma en su nuevo libro, The Grand Design (El Magnífico Diseño), que el Big Bang fue una consecuencia inevitable de las leyes de la física, que Dios no creó el Universo y que las teorías científicas más actuales convierten en redundante la figura de un creador. El libro, del que el periódico británico The Times adelanta hoy algunos extractos, señala: "Dado que existe una ley como la de la gravedad, el Universo pudo crearse a sí mismo -y de hecho lo hizo- de la nada. La creación espontánea es la razón de que exista algo, de que exista el Universo, de que nosotros existamos". Por tanto, añade, "no es necesario invocar a Dios" para que haya cosmos. elpais.com , publicando la nocicia de REUTERS - Londres - 02/09/2010 Stephen Hawking me parece una moderna especie de místico, un místico de las matemáticas.- Para mí hay un equívoco cuando se habla de "Universo" ... ¿a qué se refieren? , ¿al "conjunto de todo o qu

La gran lección de razón que nos deja Atacama

El vocero de la Conferencia Episcopal Argentina, Jorge Oesterheld , publica en La Nación del domingo 17 de octubre de 2010, en relación al rescate de los 33 mineros atrapados en la mina chilena , un artículo titulado " La gran lección de fé que nos deja Atacama ". En su nota, que encuentro tan propia de un domingo como de un 17 de octubre, el clérigo sugiere que en nuestro mundo importa más el oro que quien desciende a buscarlo. Dice Oesterheld: Sí, es muy probable que millones de personas hayamos asistido a una narración inolvidable sobre el valor de cada vida humana; que ante nuestros ojos perplejos se haya desplegado una clase magistral de solidaridad; que Dios haya querido sacudirnos y despertarnos. Quizás, en un mundo en el que importa más el oro que quien desciende a buscarlo, con esta parábola el Creador quiso poner ante nuestras narices lo que valen para El esas 33 personas que hasta hace poco no valían nada para nosotros. .......... Hombres enterrados

Cambiar resueltamente el curso

Cómo llegamos a ésto? qué pasó en estos últimos 80 años? dice Hayek: "El cambio más importante producido por el control extensivo del gobierno es un cambio psicológico, una alteración en el carácter de la gente. Se trata necesariamente de un asunto lento, un proceso que se extiende no por unos pocos años, sino acaso por una o dos generaciones. Lo importante es que los ideales políticos de un pueblo y su actitud hacia la autoridad representan tanto el efecto como la causa de las instituciones políticas bajo las que se produce.-" "Esto significa, entre otras cosas, que incluso una sólida tradición de libertad política [1] no representa una salvaguardia, si el peligro está precisamente en el hecho de que las nuevas instituciones y las nuevas políticas debilitan y destruyen gradualmente ese espíritu. Claro que las consecuencias pueden evitarse, si ese espíritu se reafirma oportunamente y la gente no sólo retira el apoyo al patido que lentamente le ha llevado en

El poder visionario y predictivo de las hipótesis acertadas

Como todos saben la calidad se una teoría se mide por su éxito en explicar las observaciones de la realidad, y tambien por la capacidad de la teoría de explicar observaciones que todavía no se han producido en otro tiempo y lugar... Si esta mujer, Ayn Rand, pudo , en su hipótesis de 1957 sobre qué estaba mal en el mundo , describir con tanta precisión la realidad cotidiana de la Argentina de medio siglo más adelante en el futuro , yo consideraría con mucha seriedad sus hipótesis y sugerencias.- Los siguientes son fragmentos , entre las páginas 995 y 999 de La Rebelión de Atlas... El énfasis usando negritas es mío y en oblicuas mis comentarios: "No importa qué deshonroso compromiso hayas hecho con tu credo impracticable, sin que importe qué balance miserable -mitad cinismo, mitad superstición- intentas mantener, aún preservas la raíz, el dogma letal: la creencia en que lo moral y lo práctico son opuestos. Desde niño, has estado escapando del terror de una elección que nunca

Un tratado de argentología

Un tratado en una sóla página, entre la 346 y la 347 de la edición en castellano de "La Rebelión de Atlas" de Ayn Rand , editorial Grito Sagrado, Buenos Aires... La ficción : transcurrieron seis meses a mediados del siglo XX para Taggart Transcontinental , pero es tan ilustrativo para décadas en Argentina de finales del siglo XX y lo que va del XXI , que dicidí tomarme el trabajo de transcribirla..espero que a los de la editorial no les disguste: Ahí va: Trenes vacíos cruzaban aquellos cuatro estados que estaban colgados al cuello de Colorado. Transportaban pequeños cargamentos de ganado, de trigo o de melones, y a algún granjero y su engalanada familia que iban a visitar amigos en Washington. Jim había obtenido un subsidio del Estado por cada tren en funcionamiento, pero no como transporte capaz de producir beneficios, sino como servicio destinado a la "Igualdad Pública". Dagny recurría hasta su última fracción de energía para mantener funcionando los trenes en

Ved el trono a la noble Igualdad

La Igualdad Liberal es axiológica y deontológica, no teleológica.- Partimos de la PREMISA de que los hombres somos iguales... a los que les gusta hablar de Dios , que fuimos creados iguales, de igual naturaleza, que somos iguales ante sus ojos.- Es axiológica porque incorporamos esa premisa a nuestros valores, es deontológica porque asumimos el deber de reconocerla.- La igualdad teleológica, la que pretende de FACTO igualar a los hombres , la de la "justicia social" de Luigi Taparelli ( http://es.wikipedia.org/wiki/Justicia_social ) que propone que "...la justicia social debe igualar de hecho a todos los hombres en lo tocante a los derechos de humanidad,..." (1) , es la negación y la destrucción de la igualdad axiológica liberal , la noble igualdad de nuestro Himno, la que dice que no es prerrogativa del hombre suponer diferencias en la naturaleza entre el negro y el blanco o el amarillo , el judío y el gentil, el romano y el bárbaro, el cristiano y el sarraceno,

Redimir el pecado original en la Constitución Nacional Argentina

Con sincero respeto por las creencias y la fé de cada uno y en defensa de su derecho a profesarlas sin recibir presiones del gobierno. En mi calidad de ciudadano argentino nativo , descendiente de inmigrantes de cuatro nacionalidades y dos confesiones religiosas y varias posiciones filosóficas diferentes, que fueron invitados como hombres y mujeres de buena voluntad a habitar el suelo argentino y a gozar de los beneficios de la libertad.- Procurando una efectiva separación del Estado de cualquier posición religiosa , en beneficio de la libertad de culto y de la libertad de conciencia. Respetuosamente me sumo a la propuesta de eliminación del Art. 2 de la Constitución Nacional que reza: "Art. 2º.- El Gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano. " y sugiero sustituirlo por un texto que en esencia diga que: "El Gobierno federal no sostiene ningún culto religioso, sostiene la libertad de culto, de conciencia y el derecho de las pers