Ir al contenido principal

Cuando los pueblos no entienden las causas de las crisis, demandan autoridad. Cuando sí entienden sus causas, demandan LIBERTAD



Lo que sigue es parte de mi respuesta a un político bien intencionado que se definió como liberal en lo social , nacionalista en lo económico, de izquierda en lo social y de derecha en materia de seguridad:

No demos tantas vueltas, la postura filosófica y política que sostiene que cada persona es dueña de sí misma y del fruto de su propio esfuerzo, se llama "liberalismo".- La idea del límite ciudadano al poder de los gobiernos mediante la "república" , tambien es una creación liberal.-

Lo que estamos cursando es la Revolución Liberal.. no me refiero a hoy ni a esta semana, este mes o este año. Está en progreso desde hace tres o cuatro siglos .. bastante poco en términos de la milenaria historia de la civilización humana .. hay marchas y contramarchas, retrocesos como el fascismo, callej
ones sin salida como el comunismo , pero sus motores son cada vez más potentes: la ciencia , las comunicaciones, el conocimiento.- Tambien hay una aceleración de los acontecimientos que sigue a la aceleración de las comunicaciones .- Parafraseando al editorial de La Nación de ayer : ¿Qué puede hacer una cadena nacional de uno que le habla a 40 millones contra una red nacional de 40 millones de individuos que piensan por sí mismos y hablan entre sí ?

Es cierto que a veces, cuando la gente tiene cierta cantidad de comida asegurada, no se preocupe de la libertad, pero éso sólo es por un tiempo, hasta que la consecuencias de la falta de libertad se manifiestan en términos de escasez , crisis y mishiadura.-

Entonces reaccionan... Si entienden las causas, reaccionan bien, demandando libertad. Si no las entienden, reaccionan mal , demandando autoridad.- Si consiguen libertad, los problemas se solucionan y siguen tiempos de prosperidad y estabilidad. Si consiguen autoridad, una nueva crisis repitirá el ciclo pronto. A la larga, la tendencia es hacia la libertad, por selección natural, más o menos dolorosa según el apego a la verdad que tengan los pueblos.-

No se puede ser liberal en el aspecto político o social y otra cosa en el aspecto económico o el de seguridad por una razón muy simple: Inexorablemente, para cumplimentar en el aspecto económico o de seguridad medidas reñidas con el liberalismo , necesariamente tenés que violar las libertades políticas.- Por otro lado , mientras no persigas actos privados ni "delitos" sin victimas, no precisás salirte del liberalismo para defender con toda la energía que sea necesaria la vida , la propiedad y la libertad de los individuos .-

Saludos


http://www.youtube.com/watch?v=agpCS_gN6Xc

Comentarios

Entradas populares de este blog

Es el Papa Francisco quien realmente niega el Bien Común

El Bien Común sí existe para los liberales, aún cuando algunos de ellos no lo llamen así,    pero ocurre que  el bien común no es ni puede ser cualquier cosa. El único bien común posible,  es decir el único bien que todos los seres humanos podemos tener en común,    es la libertad de disponer de los propios recursos físicos y morales para la búsqueda de lo que cada uno considera el bien para sí mismo y para todo lo que valora.  La libertad de disponer de su propio cuerpo,  su propia mente y del fruto de su propio esfuerzo físico y mental.  La liberta de disponer de sí mismos y de su propiedad.  En palabras de Alberdi:  "La libertad no es una mera idea, una linda abstracción, más o menos adorable. Es el hecho más práctico y elemental de la vida humana. Es tan prosaico y necesario como el pan.    La libertad es la primera necesidad del hombre, porque consiste en el uso y gobierno de las facultades físicas y morales que ha recibido de la naturaleza para satisfacer las necesidades de

Altruismo vs. Benevolencia y Bondad

Del diccionario de la Real Academia Española: benevolencia: Del lat. benevolentia. 1. f. Cualidad de benévolo. benévolo, la Del lat. benevŏlus. 1. adj. Que tiene buena voluntad o simpatía hacia las personas o sus obras. bondad : Del lat. bonĭtas, -ātis. 1. f. Cualidad de bueno. 2. f. Natural inclinación a hacer el bien. benignidad Del lat. benignĭtas, -ātis. 1. f. Cualidad de benigno.  benigno, na Del lat. benignus. 1. adj. Afable, benévolo, piadoso. 2. adj. Templado, suave, apacible. Clima benigno. altruismo : Del fr. altruisme. 1. m. Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio. 2. m. Ecol. Fenómeno por el que algunos genes o individuos de la misma especie benefician a otros a costa de sí mismos. "Altruísmo" y "benevolencia" no son conceptos equivalentes porque si bien tienen en común la procura del bien ajeno, no coinciden en su propósito. En el altruísmo el bien ajeno es NECESARIAMENTE un fin en sí mismo, es por ésa razón

La Revolución Industrial y la desigualdad

Posiblemente sea cierto que la Revolución Industrial/liberal/capitalista  produjo desigualdades entre la nueva burguesía industrial y el resto de la masa  y el  fango de campesinos y artesanos del cual esos nuevos ricos emergieron.  Y es seguramente cierto que éso les permitió a los burgueses desarrollar y apropiarse de medios de producción .  Pero NO es cierto que su nueva riqueza fuera a expensas de la de sus vecinos campesinos devenidos en obreros ni tampoco es cierto que esos campesinos hubieran "perdido" sus tierras rurales  a manos de los terratenientes  .. No es cierto porque antes de la Revolución Industrial ,  las tierras YA eran de los terratenientes, nobles, y señores feudales ,  y  lo cierto es que,  si queremos buscar perdedores por  las nuevas circunstancias,  no eran los campesinos ni los obreros sino,  justamente,  los terratenientes, nobles y señores feudales .. y lo cierto es que la propiedad de los medios de producción no sólo no se estaba concentrando,