Walter J

Propongo como reemplazo del actual Artículo 2 de la C.N.A.: "La República Argentina sostiene y defiende la más absoluta Libertad de Conciencia y culto. Ninguna religión tiene relación ni preferencia alguna con el Estado Argentino ni tiene éste absolutamente nada que decir en relación a la validez o status de ninguna creencia o culto religioso. Por lo tanto no habrá para el estado "religiones reconocidas" ni "no reconocidas". Tampoco ninguna clase de manutención económica de ningún culto, que en todos los casos deberán ser sostenidos por sus seguidores. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley y tiene igual derecho a practicar su religión o a no practicar ninguna, y en ningún caso podrán invocarse tales adscripciones para promover ninguna excepción a la igualdad ante la ley"

Basta de pavadas!! ¿Les preocupan los precios? Liberen por completo la importación.. que pueda importar con toda facilidad hasta el almacén de barrio mas humilde, y cualquier persona tambien, via courier. ¿Les preocupa la producción nacional? Liberen por completo la exportación.. que pueda vender sin ningún obstáculo ni retención hasta la chacra más pequeña , y cualquier persona via lo servicios como Elance, Freelance,Nubelo, etc. ¿Les preocupa la inflación? Liberen por completo la moneda!! que se pueda contratar e intercambiar en cualquier moneda, pesos dólares, bitcoins, oro, gallinas.. lo que quieran pactar las partes. ¿Les preocupa el empleo? Liberen el trabajo!! porque nadie sabe lo que es mejor para uno que uno mismo.. Está bien que respetemos los derechos adquiridos, pero de aquí en más libre contratación y eliminación de todos los impuestos al trabajo!

Hace poco leí un pensamiento de Steven Weinberg, un gran físico ganador del Premio Nobel 1979. Dijo Weinberg: "Con o sin religión siempre habrá buena gente haciendo cosas buenas y mala gente haciendo cosas malas. Pero para que la buena gente haga cosas malas hace falta la religión." Y estoy completamente de acuerdo con su brillante síntesis. Tiene toda la razón, para que la gente buena haga y sostenga cosas malas e ideas peores,  hace falta alguna clase de superchería habilite una sumisa pasividad e indiferencia ante la contradiccíón. Pero si bien es cierto que históricamente es la religión la mas difundida y abusada de las supercherías que conducen a la gente buena a hacer cosas malas, no es la única que logra ese efecto. Hay otras: la "New Age" , el milenarismo apocalíptico, el colectivismo y - yendo al punto-  el estatismo que pretende conferir al Estado los mismos atributos paternales y todopoderosos y de "derecho divino" con los que en la Edad ...

Pienso que todas las personas , por naturaleza,  aprecian y valoran su propia libertad. Sin embargo es verdad que existe una diferencia entre los poderosos y el hombre común. La diferencia es que los poderosos no necesitan del liberalismo para procurar su propia libertad , ellos tienen el poder suficiente para conseguir su propia libertad si la desean, sin necesidad de que los demás también sean libres. Los no tan poderosos y los nada poderosos,  por el contrario, para ser libres necesitan de la libertad como norma general,  o sea el liberalismo.  Y el darse cuenta de ese simple hecho condujo a la revoluciones liberales: la Revolución Americana,  la Revolución Gloriosa.. etc. El hombre liberal busca su propio bien, o sea  su propia libertad a través de la libertad como norma,  o sea procurando la libertad para todos. ¿ Que tuvieron que hacer los poderosos que se sintieron perjudicados por las revoluciones liberales,  es decir la nobleza me...

¿Por qué ellos hacen lo que hacen? No me canso de insistir en este punto: Lo que hay en  pugna en definitiva son dos concepciones completamente contrarias acerca del origen de la riqueza. Por un lado , quienes vemos a la riqueza como el PRODUCTO INCREMENTAL de los FACTORES  de producción : recursos, capital,  trabajo, inteligencia. De estos factores,  tres dependen del hombre y  de la COLABORACIÓN entre los hombres ( es decir la asociación y la división del trabajo,  es decir  el mercado) ,  y sólo uno escapa parcialmente a la acción humana:  los recursos naturales .. Y digo parcialmente porque el hombre , mediante el trabajo, el talento y la  COLABORACIÓN   puede también generar recursos artificiales que los sustituyen.   Quienes construímos nuestra visión de la naturaleza humana sobre esta concepción.  creemos profundamente en la conveniencia  de la colaboración en pos de objetivos y propósitos en  propi...

Algunas posturas , por supuesto las autoritarias  pero tambien algunas supuestamente libertarias, colocan a la democracia en antagonismo al liberalismo. Suponen que la democracia es esencialmente antiliberal. En mi opinión no es así.  La democracia no es en si misma antiliberal. Es la forma más benigna y pacífica  de elegir nuevos administradores,  de deshacerse de los malos y de impedir que se enquisten en el poder. Lo que si es antiliberal es concederle a los administradores y empleados públicos poder sobre la vida y la fortuna de los ciudadanos, concederles el poder de beneficiar a unos y perjudicar a otros,  poder que invariablemente terminará vendido al mejor postor. Cuando se habla de democracia, y parafraseando a Bastiat, la democracia liberal republicana,  con todos sus defectos es "lo que se ve" , y todas las formas peores de gobierno , la monarquía, las autocracias, las demagogias, los populismos, las burocracias , aristocracias y dictaduras de t...

La burguesía no emergió de entre los ricos y los nobles sino de entre los pobres . No le disputó tierras y medios de producción y capacidad de acumulación de capital a los pobres, ni a los campesinos , sino a la aristocracia, la nobleza y al clero asociado . La característica saliente del capitalismo liberal no es la acumulación de riqueza por parte de los ricos y poderosos.. éso sucedió durante toda la historia de la humanidad. La novedad que se introduce en la modernidad y con el capitalismo liberal es que que puedan acumular capital y hacerse de medios de producción los pobres, los artesanos, los productores, los comerciantes, los profesionales y todos los demás, sin necesidad de pertenecer a la nobleza ni al clero. A sabiendas o no e independientemente de sus intenciones,  lo que el papa Francisco, el "socialismo del siglo XXI" y el populismo latinoamericano   propugnan con su anticapitalismo y su antiliberalismo es la reversión de ese proceso y la restauración de las...