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Mostrando entradas de 2012

Impuesto a las Ganancias

La mayoría critica al Impuesto a las Ganancias porque el bajo mínimo no imponible hace que a mucha gente ya no le alcance para vivir ... y es cierto, pero pocos hablan de un perjuicio mucho menos circunstancial y más permanente: Independientemente del problema del mínimo no imponible, el Impuesto a las Ganancias es la causa que a mucha gente no le alcance para vivir PORQUE hace que a mucha otra gente a la que sí le alcanza para vivir, no le alcance sin embargo para ahorrar y capitalizarse.- El mayor problema con el Impuesto a las Ganancias ( y con los demás impuestos, y con la inflación ) no es lo que pasa con el que hoy por hoy no podría ahorrar. El mayor problema es LO QUE NO PASA, Y DEBERÍA PASAR , con quienes sí podrían ahorrar si parte del fruto de su trabajo no fuera expropiado y redirigido arbitrariamente por los gobernantes, porque lo segundo , lo que no pasa y debería pasar es la principal causa de lo primero que desgraciadamente sí pasa: que a muchos no les alcance para

8N , una lección de vida en sociedad

Yo creo que del 8N , lo que tiene que quedar es una aclaración y una afirmación de lo que realmente significa vivir en sociedad: Vivir en sociedad NO significa que unos obliguen a otros a seguir un proyecto uniforme , el mismo para todos . Vivir en sociedad es asociarnos para ayudarnos unos a otros , libre y voluntariamente, a que cada uno realice el proyecto de vida que eligió para sí mismo , en una diversidad de proyectos de vida: uno diferente por cada persona, y asociarnos sí para defendernos juntos de los proyectos impuestos y de quienes pretenden imponerlos.- Éso es lo que significa nuestro lema "En unión y libertad".- En el 8N cientos de miles de personas dieron el ejemplo vivo de lo que significa vivir en sociedad, en unión y libertad.- Lo  que ocurrió el 8 de noviembre no tiene precedentes que yo sepa... felicitaciones a los cientos de miles de personas que se movilizaron respetuosamente... hasta en los semáforos , dejando pasar a los autos en todas las bocaca

Razón y Emociones

Yo no creo que la razón y las emociones sean tendencias opuestas dentro del mismo ser,  no creo que las tripas se opongan a la cabeza ni la cabeza se oponga a las tripas.. Las tripas están para proveer a la cabeza de los nutrientes que necesita y la cabeza está , entre otras cosas, para evitar que las tripas terminen en las fauces de un tigre o un león que justo pasaba por ahí ... No creo que sean tendencias opuestas en absoluto , a menos que un agente tóxico las vuelva opuestas, que la cabeza cometa el error de elegir veneno para ingerir y las tripas lo absorban y lo manden a la cabeza , dañando o matando a ambos.-  Ese agente tóxico son las premisas y creencias equivocadas , sobre todo son tóxicas cuando son tales que se autosostienen desconectadas de la realidad.. Como consecuencia de ingerir el tóxico regularmente, te duele la panza, te duele la cabeza , ése es el "El Malestar en la Cultura" , pero la culpa no es del hecho de vivir, pensar o alimentarte , la culpa no

Crisis, what Crisis?

Cuando no hay libertad, algunos pocos, creyéndose unos iluminados, le planifican la vida a todos los demás , pero no hay manera de que los "iluminados", ni aunque fueran absolutamente honestos y tuvieran las mejores intenciones , puedan disponer de toda la información sobre la realidad ni de la inteligencia sobrehumana necesaria para que esa planificación salga bien.- Para empezar no tienen forma de saber qué es lo que haría feliz a cada una de las personas a las cuales le pretenden planificar la vida.- Por esa razón, las nefastas consecuencias de la planificación centralizada o sea de que unos pocos le planifiquen la vida a muchos, o sea de la falta de libertad individual, se manifiestan inexorablemente, antes o despues en términos de escasez , crisis y mishiadura ( por la arrogancia del planificador relativa a lo que cree que puede prever en materia de economía ), e insatisfacción , angustia y sensación de asfixia ( por su todavía mayor arrogancia en relación a lo que cre

Nietzche o Rand , pero no ambos

Los que se guían o reciben infuencia de la ética irracionalista nietzcheana derivada de esa desagradable idea del "amo y el esclavo" necesariamente son conflictivos y cerrados al diálogo , porque tanto si se pone a favor del amo que según Nietzche se volvió amo por su fortaleza, vitalidad y voluntad de poder, o a favor del esclavo que según Nietzche se volvió esclavo por su innata debilidad y pusilanimidad , esas condiciones son prácticamente irreductibles, inexorables e irreconciliables, no hay diálogo posible.. se trata de imponerse y ser amo, o de someterse y ser esclavo.- El Nietzcheano de izquierda cree tanto como el de derecha que al amo le conviene ser amo y tener esclavos , y que los esclavos nacieron para serlo En cambio en la ética randiana del egoísmo racional sucede diametralmente lo contrario: el diálogo tiene todo el sentido de tratar de mostrar racionalmente al otro que es de interés recíproco el intercambio pacífico de valor por valor , que la esclavitud n

Encrucijada

Temo que la civilización humana está realmente en una encrucijada, amenazada por la superposición de dos grandes grupos de personas que están muy enojadas con la realidad, con las evidencias y sobre todo con la razón humana, por ser capaz de procesar esas evidencias y así captar y comprender algo de una realidad que no les agrada.-  Un grupo está muy resentido y enojado con la realidad, la razón y el sentido común , porque las evidencias mostraron y siguen mostrando que todas las explicaciones del mundo y de la naturaleza humana que daba la religión resultaron estar equivocadas: resultó que la Tierra no era el centro del universo , que el hombre no fue creado con barro en un instante sino que evolucionó desde el barro. . el fanatismo y el fundamentalismo religioso trajo persecuciones, inquisiciones, muerte, tortura y sufrimiento.. No estuvo, al menos en las religiones que buscaron sustento filosófico hasta en los clásicos griegos,  en contra de la razón hasta que la razón la contr

Es o no es un cepo?

No hay mejor palabra que "CEPO" para describir lo que es realmente el conjunto de restricciones a la compra y venta de dólares impuestos por el gobierno.- Quienes más odian al dinero son los esclavistas. Para entender ésto antes es necesario diferenciar el lucro del dinero. "Lucro" es el beneficio que se obtiene del trabajo y el talento humanos en pos de un objetivo, de cualquier objetivo útil para el hombre, involucre o no al dinero , sea en beneficio propio o de otros. "Dinero" es un instrumento para representar, conservar, transportar y almacenar el lucro .- Lo que los esclavistas están interesados en robar es el lucro, o sea el beneficio o la riqueza que es producto del trabajo y del talento.. El dinero en manos de los esclavos les complica el robo a los esclavistas, porque pone en manos de los esclavos ese instrumento para representar, conservar, transportar y almacenar e intercambiar el lucro.- Por esa razón, en la historia y a través de s

El interés del Pueblo

No hay un "interés del pueblo".- El pueblo en una república democrática es sólo una forma de nombrar al conjunto de todos y cada uno de los individuos que pueblan el territorio. Los que tienen intereses son las personas en forma individual , puesto que solo las personas poseen conciencia y propósitos.- Por lo tanto, en una república democrática, lo que el gobierno debe hacer es proteger la libertad de todos y cada uno de los individuos de perseguir sus propios intereses y su propia felicidad respetando la misma libertad para el resto de los individuos , porque ése es el único interés que puede ser *común* , en el sentido de "interesección", a todos los individuos.- Puesto que sólo las personas pueden tener intereses, proyectos de vida , deseos, pensamientos, sentimientos y propósitos, el único conjunto intersección de intereses que puede ser común a todos los individuos, es la defensa del derecho a buscar por los propios medios la propia felicidad , respetando

Cuando los pueblos no entienden las causas de las crisis, demandan autoridad. Cuando sí entienden sus causas, demandan LIBERTAD

Lo que sigue es parte de mi respuesta a un político bien intencionado que se definió como liberal en lo social , nacionalista en lo económico, de izquierda en lo social y de derecha en materia de seguridad: No demos tantas vueltas, la postura filosófica y política que sostiene que cada persona es dueña de sí misma y del fruto de su propio esfuerzo, se llama "liberalismo".- La idea del límite ciudadano al poder de los gobiernos mediante la "república" , tambien es una creación liberal.- Lo que estamos cursando es la Revolución Liberal.. no me refiero a hoy ni a esta semana, este mes o este año. Está en progreso desde hace tres o cuatro siglos .. bastante poco en términos de la milenaria historia de la civilización humana .. hay marchas y contramarchas, retrocesos como el fascismo, callej ones sin salida como el comunismo , pero sus motores son cada vez más potentes: la ciencia , las comunicaciones, el conocimiento.- Tambien hay una aceleración de los acontecim

El fatal bucle místico

En la Argentina estamos presos de una serie de mitos y creencias falsas ampliamente difundidas, como por ejemplo que la riqueza no se crea mediante la cooperación y la acción humana sino que es algo dado por lo que hay que confrontar... que las necesidades crean derechos y la más falsa de todas: que se pueden satisfacer a latigázos.- Esa clase de mitos y creencias falsas son hábilmente utilizadas para activar rencores y envidias, y buscar chivos expiatorios contra los cuales dirigir las frustaciones de uan sociedad que se maneja a ciegas , como parece que le tocará ahora el turno a los habitantes de los barrios cerrados y countries.- Yo creo que es crucial entender este hallazgo de Ayn Rand para que las personas y las sociedades puedan madurar y escapar de sus errores , mitos falaces y falsas creencias.- Si es cierto que las intuiciones y emociones son el resultado de razonamientos automáticos que el cerebro realiza inconscientemente a partir de las premisas y creencias de la perso

El fatal error idealista

El fatal error de los dialécticos, los fascistas, los nazis, los peronistas y los posmodernos, místicos e idealistas en general , sea cual sea el bando en el que circunstancialmente se ubican, es la errónea convicción que tienen de que la Voluntad, la Mente o la Idea no son parte de la realidad sino que generan o crean a la realidad ( mayúsculas deliberadas) .- Esa falsa convicción lleva a unos y a otros a entender al mundo en general y a la política en particular como una mera confrontación de Voluntades de Poder , anterior a la realidad ... creen que la voluntad de poder tiene primacía sobre la realidad.- Esa alucinación se refuerza por el hecho de que los plazos en los que la realidad reacciona al error de ignorarla, suelen ser más largos que el efecto del recorte cognitivo que los "relatos" hacen de la realidad, porque el "relato" no genera a la realidad, sólo recorta la proyección de la realidad sobre la mente de sus víctimas.- El recorte mental del "relat

El Principio de No Contradicción , o cómo reparar el mundo moderno

Sin ningún lugar a ninguna duda , la descalificación del Principio de No Contradiccion es la herramienta básica y nuclear de toda tiranía , sea teocrática , fascista, nazi, comunista o populista.- - El "single point of failure" de la modernidad y de la civilización es haber permitido que filósofos traidores a la Ilustración lo hayan relativizado para dejar espacio a al anterior pensamiento mágico y el misticismo medieval, tratando de conciliar así con las estructuras de poder preexistentes : Son los asesinos intelectuales de millones de personas , y su herederos posmodernos lo son de la República Argentina , entre otras.- Si hubiera que elegir un único VALOR fundamental para enseñarle a un niño en procura de que se convierta en un adulto honesto, moral y decente: yo creo que esa gran enseñanza fundamental no es otra que el Principio de No Contradicción.- Hay que dejar de perder el tiempo con las consecuencias y los 10.000 seres  derivados de los que nos quejamos a

La subjetividad de las valoraciones y los juicios y la ética altruista

La innegable subjetividad de las valoraciones y los juicios me parece que es precisamente la mejor desmentida de la ética del altruísmo : ¿cómo puede un sujeto saber lo que es mejor para otro y actuar en consecuencia si no o es por lo que manifiesta y comunica ese otro? ¿ podría hacerse universal la norma de que todos se guíen exclusivamente por los intereses ajenos? La respuesta es NO : para que unos se guíen por los intereses ajenos sería necesario que los beneficiarios del sacrificio altruísta sí se guíen por los intereses propios , a fin de poder comunicarlos... inexorablemente ésto es un orden de cosas jerárquico y colectivista en el que unos (los honestos), están al servicio de otros (los hipócritas) , orden que antes o despues , aún cuando haya comenzado con las mejores intenciones, terminará por ser sostenido a los latigázos .  En cambio el intercambio no coercitivo de valor por valor sí es universalizable y estructuralmente conduce a un "peer to peer" , rela

YA BASTA DE TONTERÍAS!!

¿Quieren superar la crisis? LIBEREN EL COMERCIO!! ¿Quieren que prospere la industria? LIBEREN EL COMERCIO!! ¿Quieren que se conserve el valor del peso? LIBEREN EL COMERCIO!! ¿Quieren auténtica soberanía? LIBEREN EL COMERCIO!! ¿Quieren que se evapore la desocupación? LIBEREN EL COMERCIO!! ¿Quieren que proliferen las oportunidades de trabajo y suban los salarios ? LIBEREN EL COMERCIO!! ¿Quieren paz y armonía en la sociedad? LIBEREN EL COMERCIO!! ¿Quieren combatir la pobreza y la miseria? LIBEREN EL COMERCIO!! LIBEREN TODO EL COMERCIO, todos los intercambios voluntarios que no afectan derechos fundamentales de terceros , el comercio de cabotaje y el comercio exterior , el comercio en términos materiales y el comercio en términos espirituales y morales.- El comercio es el elemento multiplicativo y absorvente de la Industria y Acción Humana , si el comercio es cero , todo lo demas tambien es cero "Hay que ser muy necio para pensar que es bueno establecer en tiemp

Altruismo

¿Por qué Ayn Rand se ensaña tanto contra la moralidad altruísta? ¿por qué tanto énfasis en "la virtud del egoísmo"? ¿es necesario? Mi respuesta: sí, es necesario, se ensaña porque la concepción altruísta de la moralidad hace que gente inteligente y buena piense que no hay una benevolencia no altruísta, y éso es una catástrofe para la humanidad y para la civilización ... Sintetizando, lo que Rand denuncia es que la doctrina altruísta que sostiene que no es moral un bien que se hace a otros si se hace persiguiendo un bien propio , DESPOJA de su moralidad al virtuoso intercambio voluntario de valor por valor.... Entonces, sobre esa premisa, el empresario que le hace un bien enorme a la humanidad persiguiendo su propio interés es , en el mejor de los casos, amoral, moralmente indiferente , desprovisto de sentido moral.. y si además exige su recompensa ya es inmoral, contrario a la moral ... El médico que estudió como salvar gente y la salva, si lo hace para

El Porvenir de una Ilusión, Reloaded

Totalmente de acuerdo con Hicks: en cada época en la que la RAZÓN y la EVIDENCIA amenazaron a la explicación del mundo dominante, o una esperanza adorada , los residentes de los "puestos de peaje" ya establecidos para esa Ilusión que se quedaba sin Porvenir , tuvieron que decidir si ceder a la razón y la evidencia , o descalificar a la razón en la ILUSIÓN de salvar el Porvenir de su Fé.- W.J. Hicks: En lugar de colapsar con la Gran Depresión de 1930, como los colectivistas de derecha y de izquierda se habían esperanzado, los países capitalistas liberales ya se habían recuperado después de la Segunda Guerra Mundial y para la década de 1950 estaba disfrutando de paz, libertad, y nuevos niveles de prosperidad. La Segunda Guerra Mundial había hecho desaparecer al colectivismo de derecha – los nacionalsocialistas y los fascistas – dejando a la izquierda sollitaria en el campo de batalla en contra de un capitalismo liberal triunfante y pleno de sí mismo. Sin embargo, mientras que

Islas Malvinas

YO quiero recuperar las Islas Malvinas ¿Qué significa para MÍ recuperarlas? ¿Qué significa que son MÍAS? ¿podemos YO y MI familia pasarnos allá un par de semanas de vacaciones? ¿puedo YO tener un cliente isleño? ¿puedo YO comprarme cuando quiero un terrenito malvinense si me gané el dinero suficiente? ¿puedo venderle un departamento a un isleño que se ganó el dinero suficiente? ¿ podrían NUESTROS hijos hacer un intercambio estudiantil con chicos de las islas para mejorar su inglés? ¿puedo YO comprar un pescado o un litro de combustible que fue extraído cerca de las islas? ¿Qué me importa a MÍ la nacionalidad de quien lo extrajo? ¿Qué me importa a MÍ si los vehículos en las islas circulan por la izquierda o por la derecha? ¿Que me importa a MÍ si hablan inglés o castellano? (aunque pensando en el intercambio estudiantil, mejor si hablan otro idioma) ¿Qué me importa qué país emitió su pasaporte? ¿ para qué corno sirven los pasaportes despues de todo? ... ¿Qué me importa a MÍ

La irracionalidad y el absurdo

El elogio de la irracionalidad y del absurdo es el verdadero pecado original del cual desgraciadamente aún no nos atrevemos a deshacernos .. Si el relato sobre Abraham e Isaac hubiera sido real, Dios , ante la obediencia ciega e irracional del patriarca, se habria sentido totalmente decepcionado .... ...habría pensado 'éste invento del ser humano me salió mal , me salió un pelele obediente capaz de asesinar a su hijo sólo porque yo lo mando' ....o hubiera pensado "estoy rodeado de obsecuentes y alcahuetes" Lo que sigue es traducción de un fragmento del segundo capítulo de Explicando el Posmodernismo de Stephen Hicks: ------------------------------ -------------- Para Kierkegaard, la lección fundamental de Kant fue que uno no debe tratar de relacionarse con la realidad cognitivamente -lo que se necesita es acción, compromiso, un salto hacia lo que uno no puede saber, pero que se siente es esencial para dar sentido a la vida. De acuerdo con las necesidades religios